打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在建宁府(今(jīn)建瓯)招募兵士
将士将战场上(shàng)使用的军旗
为今日(jīnrì)的民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心供图(gōngtú))
建瓯(jiànōu)民间表演的代表性技艺
表演(biǎoyǎn)者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑幡被(bèi)列入(lièrù)第二批国家级非物质文化遗产名录。最近十多年来,常有(chángyǒu)挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能(kěnéng)引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡之高:上海(shànghǎi)大(dà)世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上(zhīshàng)还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者(zhòngzhě)可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以(yǐ)掌、牙、额、臂、肩等不同身体(shēntǐ)部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯(jiànōu)挑(tiāo)幡艺术团参与的一场公开演出(yǎnchū)。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩立于幡杆之下。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁(shíliáng),在队伍中穿梭机动,时而指挥(zhǐhuī),时而亲自(qīnzì)上阵。
建瓯市挑幡(tiāofān)艺术团在武夷梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆(gān)垂直于地面(dìmiàn)。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若(qīngruò)无物,如臂使指。高空(gāokōng)不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整(tiáozhěng)步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温,幡(fān)杆被前一(yī)个表演者一次次高高挑起,又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接(xiánjiē)处的铁片上,发出重响(zhòngxiǎng),仿佛回应(huíyìng)着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡(fān)顶在空中划出的(de)弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵地(dì)。回过神来,心跳尚未(shàngwèi)平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的(de)传承人
祝石梁自1990年开始从事建瓯(jiànōu)挑幡的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一(wǔyī)(yī)”假期,建瓯市体育中心蹦床(bèngchuáng)馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋(sùliàodài)里。
这本《国家级非(fēi)物质文化遗产——建瓯挑幡(tiāofān)》,在2012年编撰(biānzhuàn)完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的(de)动作结构、器具制作与(yǔ)表演流程。其中,他把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁(zhùshíliáng)与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他(tā)还不是(búshì)(shì)这样指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在(zài)镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作,他“可以连续挑起(tiāoqǐ)几十次”。之后他便发起组建建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒(dàitú)授艺(shòuyì)。
祝石梁演示“牙咬北海塔”动作(dòngzuò)
这些年(nián)来,他带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖(jīnjiǎng)、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖(yìděngjiǎng)、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难算清。对于奖项,祝石梁没有(méiyǒu)逐一列出。而对于一串(yīchuàn)数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到(dào)2024年6月30日,我们(wǒmen)一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他(tā)(tā)做的事不止一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更(gèng)像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业(shìyè)里。
在武夷梦华(mènghuá)录(lù)的彩排间隙,挑幡队员(duìyuán)们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位(yīwèi)队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营(gètǐjīngyíng)户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间(shíjiān)则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华(mènghuá)录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活,四十斤(sìshíjīn)重的幡挑起来得靠(kào)全身协调,年轻力壮(niánqīnglìzhuàng)才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出(yǎnchū)机会稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不(bù)稳定、无固定收入,令许多曾学习(xuéxí)过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有(yǒu)三个孩子,担负生活的重担(zhòngdàn)之外,实在难有空闲日日练习(liànxí)挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里(lǐ)王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支(yùzhī)自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向(xiàng)阴影处
团员的(de)生活资金捉襟见肘,挑幡(tiāofān)艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍(jièshào),除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还(hái)能挑多久?”
初夏的一个早晨,在建瓯体育中心旁(páng),挑幡队正进行日常的训练。最近刚年满18岁的队员(duìyuán)董铭轩,久违地(dì)出现了。他曾是(shì)队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级(sānniánjí)起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常排练(páiliàn)
“不过,距离我(wǒ)上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来(dàilái)的成就感,因此,趁着(zhe)假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了(le)初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地(xùnliànchǎngdì)路远等原因,便让孩子逐渐放弃(fàngqì)了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最(zuì)繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡(fān),专门给孩子练。现在没人学,也就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾(shōushí)道具。用于日常训练的(de)幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代(tìdài),杆身满是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名队员两(liǎng)两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置(fàngzhì)在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为(shìyīnwèi)制作不易。建瓯挑幡的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆(gān)取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁(zhùshíliáng)还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此(jíbiànrúcǐ),传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性强、易(yì)蛀易裂。训练和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满(dǎmǎn)补丁,但也照用。
表演用到的(de)幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡(fān)杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮请焊工焊接一次的费用就是(jiùshì)200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼(chóngyǎn)清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺(bùshùn)。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆锯下的竹节(zhújié)可见点点虫蛀孔洞
剥开(bōkāi)层层缠绕的布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句(zhèjù)话最终没有问(wèn)出口,祝石梁子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案。
场地(chǎngdì)空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑着老竹在风中平衡。
在建宁府(今(jīn)建瓯)招募兵士
将士将战场上(shàng)使用的军旗
为今日(jīnrì)的民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心供图(gōngtú))
建瓯(jiànōu)民间表演的代表性技艺
表演(biǎoyǎn)者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑幡被(bèi)列入(lièrù)第二批国家级非物质文化遗产名录。最近十多年来,常有(chángyǒu)挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能(kěnéng)引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡之高:上海(shànghǎi)大(dà)世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上(zhīshàng)还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者(zhòngzhě)可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以(yǐ)掌、牙、额、臂、肩等不同身体(shēntǐ)部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯(jiànōu)挑(tiāo)幡艺术团参与的一场公开演出(yǎnchū)。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩立于幡杆之下。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁(shíliáng),在队伍中穿梭机动,时而指挥(zhǐhuī),时而亲自(qīnzì)上阵。
建瓯市挑幡(tiāofān)艺术团在武夷梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆(gān)垂直于地面(dìmiàn)。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若(qīngruò)无物,如臂使指。高空(gāokōng)不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者需时刻调整(tiáozhěng)步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温,幡(fān)杆被前一(yī)个表演者一次次高高挑起,又稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接(xiánjiē)处的铁片上,发出重响(zhòngxiǎng),仿佛回应(huíyìng)着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡(fān)顶在空中划出的(de)弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵地(dì)。回过神来,心跳尚未(shàngwèi)平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的(de)传承人
祝石梁自1990年开始从事建瓯(jiànōu)挑幡的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一(wǔyī)(yī)”假期,建瓯市体育中心蹦床(bèngchuáng)馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋(sùliàodài)里。
这本《国家级非(fēi)物质文化遗产——建瓯挑幡(tiāofān)》,在2012年编撰(biānzhuàn)完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的(de)动作结构、器具制作与(yǔ)表演流程。其中,他把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁(zhùshíliáng)与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他(tā)还不是(búshì)(shì)这样指导队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在(zài)镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作,他“可以连续挑起(tiāoqǐ)几十次”。之后他便发起组建建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒(dàitú)授艺(shòuyì)。
祝石梁演示“牙咬北海塔”动作(dòngzuò)
这些年(nián)来,他带领建瓯市挑幡艺术团,在(zài)各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖(jīnjiǎng)、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖(yìděngjiǎng)、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难算清。对于奖项,祝石梁没有(méiyǒu)逐一列出。而对于一串(yīchuàn)数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到(dào)2024年6月30日,我们(wǒmen)一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他(tā)(tā)做的事不止一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更(gèng)像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业(shìyè)里。
在武夷梦华(mènghuá)录(lù)的彩排间隙,挑幡队员(duìyuán)们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位(yīwèi)队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营(gètǐjīngyíng)户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间(shíjiān)则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华(mènghuá)录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活,四十斤(sìshíjīn)重的幡挑起来得靠(kào)全身协调,年轻力壮(niánqīnglìzhuàng)才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出(yǎnchū)机会稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不(bù)稳定、无固定收入,令许多曾学习(xuéxí)过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有(yǒu)三个孩子,担负生活的重担(zhòngdàn)之外,实在难有空闲日日练习(liànxí)挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里(lǐ)王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支(yùzhī)自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向(xiàng)阴影处
团员的(de)生活资金捉襟见肘,挑幡(tiāofān)艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍(jièshào),除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还(hái)能挑多久?”
初夏的一个早晨,在建瓯体育中心旁(páng),挑幡队正进行日常的训练。最近刚年满18岁的队员(duìyuán)董铭轩,久违地(dì)出现了。他曾是(shì)队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级(sānniánjí)起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常排练(páiliàn)
“不过,距离我(wǒ)上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来(dàilái)的成就感,因此,趁着(zhe)假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了(le)初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地(xùnliànchǎngdì)路远等原因,便让孩子逐渐放弃(fàngqì)了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最(zuì)繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡(fān),专门给孩子练。现在没人学,也就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾(shōushí)道具。用于日常训练的(de)幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代(tìdài),杆身满是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名队员两(liǎng)两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置(fàngzhì)在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为(shìyīnwèi)制作不易。建瓯挑幡的制作工艺一向繁复、讲究。幡杆(gān)取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁(zhùshíliáng)还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此(jíbiànrúcǐ),传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性强、易(yì)蛀易裂。训练和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是缝缝补补、打满(dǎmǎn)补丁,但也照用。
表演用到的(de)幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡(fān)杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮请焊工焊接一次的费用就是(jiùshì)200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼(chóngyǎn)清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺(bùshùn)。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆锯下的竹节(zhújié)可见点点虫蛀孔洞
剥开(bōkāi)层层缠绕的布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句(zhèjù)话最终没有问(wèn)出口,祝石梁子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案。
场地(chǎngdì)空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑着老竹在风中平衡。














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